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Publier des révolutions américaine et française, Paine défend les droits de l'homme, de la république et des réformes sociales radicales en langue populaire, répandant des idéaux démocratiques parmi les masses de son temps.
Axes politiques
Thomas Paine tend davantage vers le pôle « non religieux » que 94 % des 444 personnalités du catalogue.
Parmi les 12 axes, Religion est celui sur lequel Thomas Paine s’écarte le plus du catalogue.
Sur l’axe Technologie, ce profil se situe presque exactement à la médiane du catalogue.
Ce profil partage ici une position commune à la plupart des profils du catalogue.
Proximité idéologique
Les plus proches parmi les 253 idéologies
Le courant qui unit la liberté individuelle, les marchés et la démocratie à l'agenda écologique, défend la durabilité, les droits et l'innovation pour concilier la prospérité économique et une protection efficace de l'environnement.
Courant qui unit les objectifs socialistes de l'égalité et de la justice sociale à la défense des libertés individuelles et de la démocratie, combinant une forte protection sociale au pluralisme, aux droits civils et à une économie mixte.
Le courant qui unit le capitalisme de marché et le commerce mondialisé à un état-providence robuste, défendant la morale progressiste, la laïcité et les institutions démocratiques, dans le modèle social nordique.
L’idéologie la plus éloignée
Pensée réactionnaireExtrême droite27%
Penseur antifasciste italien, Rosselli a formulé le socialisme libéral, cherchant à unir les idéaux de liberté du libéralisme à la justice sociale du socialisme, et a organisé la résistance contre le régime de Mussolini.
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État américain le plus peuplé, la Californie est un pôle mondial de technologie et de culture, avec une politique fortement progressiste, environnementale et technocratique et une gigantesque économie de marché innovante.
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Pendant la Révolution espagnole, les régions d'Aragon et de Catalogne ont vécu une expérience anarchiste de collectivisation de terres et d'usines, avec l'autogestion des travailleurs et l'organisation sociale sans État central.
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