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Le romancier russe condamné à des travaux forcés en Sibérie pour activité socialiste, il s'est converti à un christianisme slave et monarchiste orthodoxe. Dans Demons et les Frères Karamazov, il a attaqué le nihilisme, l'athéisme et le rationalisme occidental.
Axes politiques
Fyodor Dostoevsky tend davantage vers le pôle « religieux » que 99 % des 444 personnalités du catalogue.
Parmi les 12 axes, Religion est celui sur lequel Fyodor Dostoevsky s’écarte le plus du catalogue.
Sur l’axe Structure, ce profil se situe presque exactement à la médiane du catalogue.
Ce profil partage ici une position commune à la plupart des profils du catalogue.
Proximité idéologique
Les plus proches parmi les 253 idéologies
Mouvement nationaliste autoritaire apparu au Brésil dans les années 1930, fondé sur le christianisme et le corporatisme, avec la devise « Dieu, patrie et famille », une esthétique de masse et une opposition frontale au libéralisme et au communisme.
Courant géopolitique russe qui voit l'Eurasie comme une civilisation distincte et propose un bloc continental dirigé par Moscou, avec autonomie régionale et commandement stratégique partagé, contre l'atlantisme et l'hégémonie américaine.
Théorie d'Aleksandr Dugin qui rejette le libéralisme, le communisme et le fascisme et propose un monde multipolaire fondé sur les civilisations, la tradition et l'identité collective, s'opposant au globalisme et à l'hégémonie occidentale.
L’idéologie la plus éloignée
Crypto-anarchismeLibertarien20%
Un philosophe russe, Dugin a formulé la quatrième théorie politique et eurasianisme, proposant un monde multipolaire fondé sur les civilisations et la tradition contre le libéralisme et le globalisme, influençant le droit nationaliste.
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République présidentielle eurasienne, la Russie concentre le pouvoir dans un régime autoritaire et nationaliste, avec une économie dépendante des ressources naturelles, un appareil militaire fort et une politique étrangère d'affrontement avec l'Occident.
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Héritier de l'Empire romain à l'Est, Byzance a duré mille ans en fusionnant le christianisme orthodoxe, l'autocratie impériale et la loi Justinianique, avec l'empereur comme chef de l'Église et Constantinople comme capitale chrétienne pour la défense de l'Europe.
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