Accueil / Idéologies / Traditionalisme carliste
Un courant espagnol de traditionalisme contre-révolutionnaire, né dans les guerres carlistes du XIXe siècle sous la devise de Dieu, Patrie, Fueros et Roi, prônant une monarchie catholique légitimiste, l'unité religieuse, les fueros régionaux et une société organique contre le libéralisme.
En une phrase
Je veux l'Espagne catholique sous le roi légitime, avec des fueros régionaux, des cortes et des guildes de domaine, contre le libéralisme et le centralisme.
Axes politiques
Ce profil tend davantage vers le pôle « religieux » que 98 % des 253 idéologies du catalogue.
Parmi les 12 axes, Religion est celui sur lequel ce profil s’écarte le plus du catalogue.
Sur l’axe Économie, ce profil se situe presque exactement à la médiane du catalogue.
Ce profil partage ici une position commune à la plupart des profils du catalogue.
Héritier des Habsbourg, Charles V a uni l'Espagne, les Pays-Bas, le Saint-Empire romain et les conquêtes américaines, a combattu la Réforme luthérienne et les Ottomans en tant que champion du catholicisme universel, a écrasé les Comuneros et abdiqué en 1556.
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Les personnalités les plus éloignées
Pays de référence
Habsburg Espagne, en particulier sous Philippe II, était un état de contre-réformation catholique, marqué par l'Inquisition, la pureté des lois de sang, les expulsions religieuses, et les guerres de défense de la foi.
Autres pays proches
République parlementaire d'Europe de l'Est, la Hongrie est gouvernée par une démocratie dite illibérale, unissant le nationalisme, le conservatisme chrétien, la souveraineté vis-à-vis de l'Union européenne et un contrôle fort des médias et des institutions.
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Les pays les plus éloignés
Une union dynastique d'Aragon, de Catalogne et d'autres pays méditerranéens dont les domaines constitutifs conservaient leurs propres lois et assemblées. La Couronne s'est élargie par le commerce et la conquête; ses institutions ont été progressivement abolies après la guerre de la Succession d'Espagne.
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Les pays les plus éloignés
Proximité idéologique
Profils proches dans le spectre « Extrême droite »
Courant qui fusionne l'écologie radicale, l'autoritarisme et le nationalisme organique, défendant le contrôle de la population, la préservation de l'environnement coercitive et la subordination des libertés individuelles à la survie de la communauté nationale.
Un courant de René Guénon et Julius Evola qui voit la modernité comme la décomposition d'une tradition spirituelle universelle, défendant la hiérarchie sacrée, les castes, l'ordre initiatique et la primauté de l'esprit sur l'économie et la politique de masse.
Un ordre médiéval basé sur des liens personnels de vaslage entre seigneur et vassaux, avec des terres concédées comme fiefs, une noblesse guerrière héréditaire, des serfs liés à la terre, l'Église comme autorité morale, et le pouvoir fragmenté parmi les seigneurs locaux.
Profils proches dans les autres spectres
L'aile anticapitaliste du national-socialisme, liée à Gregor Strasser, qui a mis l'accent sur un nationalisme de masse, la nationalisation, et la révolution sociale au sein du mouvement, plus tard écrasé par Hitler.
La philosophie politique d'Aristote, défendant une constitution mixte d'éléments monarchiques, aristocratiques et populaires pour éviter à la fois la tyrannie et la démocratie radicale, réservant la pleine citoyenneté à ceux qui ont la vertu, la propriété et l'éducation à délibérer.
Courant de Thomas Müntzer, les paysans de 1525 et les prêtres de guérilla tels que Camilo Torres, à la recherche du Royaume de Dieu sur la terre par la révolution, avec des biens communs et la domination des pauvres imposée par la force.
L’idéologie la plus éloignée
Crypto-anarchismeLibertarien25%